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陋室铭爱莲说复习课件

课件 时间:2017-08-04 我要投稿
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  导语:陋室铭爱莲说复习课件怎么写?以下是小编精心为大家整理的有关陋室铭爱莲说复习课件,希望对大家有所帮助,欢迎阅读

陋室铭爱莲说复习课件

  陋室铭

  1.本文选自《全唐文》。作者,刘禹锡,字梦得,洛阳人,唐代诗人。世称刘宾客。?#23567;读?#31161;锡集》。铭,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来形成一种文体,这种文体一般都是用韵的。

  1.统领全篇并点明主旨的句子(词语)是:惟吾德馨(德馨)。

  2.文章开头运用了什么写法,有什么作用?

  以比喻起头,以虚衬实,类比的写法;引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨?#34180;?#34920;明“陋室”也具?#23567;?#21517;”与“灵”的性质,从而引出全文的主旨。

  3.文章的点题句是:斯是陋室,惟吾德馨。

  4.文章是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅,见“惟吾德馨?#20445;?#32780;明“陋室不陋”的。

  5.写陋室环境,突出景色之雅的语句是:苔痕上阶绿,草色入帘青。由此可知其环境特点是:恬静雅致。

  6.写室中人,突出交往之雅的语句是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括室中情景:谈笑风生。

  7.写室中事,突出情趣之雅的语句是:可以调素琴,阅金经;无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。从前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致;从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。

  8.以古代名贤自况的语句是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。运用类比的目的是:表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负,进一步突出“德馨?#34180;?/p>

  (刘禹锡自比诸葛亮?#33073;?#38596;,他们之间的共同点是什么?答:都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风,高雅脱俗而才华横溢。)

  9.全文画龙点睛的句子是:孔子云:“何陋之有?”引用孔子的话有以君子自居之意,说明“有德者居之,则陋室不陋。”

  以孔子的话作结,具有雄辩的力量,既巧妙的回应了开头“惟吾德馨”一句,又显得含蓄无穷,发人深思。

  10.本文通过描写陋室,表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

  11.《陋室铭》和《爱莲说》都采用了托物言志的写法。本文以有仙之山,有龙之水比喻陋室,引出主旨。“德馨”立意贯穿全篇。

  【迁移拓展】

  1.本文中含?#23567;?#26377;德者居之,则陋室不陋”的意思,你是否同意这个看法?#35838;?#20160;么?

  【答案?#23458;?#24847;。品德高尚者追求的不是物质条件的好坏,而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄,不趋炎附势,不与恶浊的世风同流合污,保持着坚贞的操守,所以身居陋室而不觉其陋。

  2.作者做此铭主要表明自己的抱负和情操,也流露出讽刺现实的意?#19969;?#20320;能看出当时的现实是怎样的吗?

  【答案】官僚士大夫阶层思想庸俗、颓?#24076;?#23621;豪宅,寻欢乐。

  3.从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的?

  【答案】从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看,作者的思想是积极的;从他独善其身,避而不和庸俗的官僚往来,使自己与污浊的社会隔离开来等做法来看,又是消极的。

  4、类比

  《陋室铭》在写法上用了类比的手法,先与“山”类比,原句是“山不在高,有仙则名?#20445;?#20854;中强调山能闻名天下的原因是“有仙则名?#34180;?#28982;后与水类比,原句是“水不在深,有龙则灵“,强调了水能显示灵异的原因是“有龙则灵?#34180;?#20854;中的“仙”和“龙”都暗喻了“德馨”的人。最后又将陋室与古代著名的居室“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”相类比,表达了作者以古代名贤自比的意思,使文章境界突然上升,而引出孔子的句子强调自己的观点,与前文“惟吾德馨?#26412;?#21628;应,?#36873;?#38475;”字彻?#36861;?#20102;过来,达到了最完美的思想境界。

  5、从反面虚写陋室中生活的句子是:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形

  6、从正面描写陋室中生活的句子是:可以调素琴,阅金经

  7、历史上或现实生活中?#24515;?#20123;陋室不陋的例子?请举例。

  答:床头屋漏,雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘,以?#26223;?#26041;砖做书架的钱钟书的书斋。

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