歡迎來到原中小學教育資源網!

陋室銘愛蓮說復習課件

課件 時間:2017-08-04 我要投稿
【www.71164525.com - 課件】

  導語:陋室銘愛蓮說復習課件怎么寫?以下是小編精心為大家整理的有關陋室銘愛蓮說復習課件,希望對大家有所幫助,歡迎閱讀

陋室銘愛蓮說復習課件

  陋室銘

  1.本文選自《全唐文》。作者,劉禹錫,字夢得,洛陽人,唐代詩人。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。銘,古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來形成一種文體,這種文體一般都是用韻的。

  1.統領全篇并點明主旨的句子(詞語)是:惟吾德馨(德馨)。

  2.文章開頭運用了什么寫法,有什么作用?

  以比喻起頭,以虛襯實,類比的寫法;引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質,從而引出全文的主旨。

  3.文章的點題句是:斯是陋室,惟吾德馨。

  4.文章是從居室環境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅,見“惟吾德馨”,而明“陋室不陋”的。

  5.寫陋室環境,突出景色之雅的語句是:苔痕上階綠,草色入簾青。由此可知其環境特點是:恬靜雅致。

  6.寫室中人,突出交往之雅的語句是:談笑有鴻儒,往來無白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語概括室中情景:談笑風生。

  7.寫室中事,突出情趣之雅的語句是:可以調素琴,閱金經;無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。從前兩句正面實寫的句子可知室主人高雅脫俗的情致;從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。

  8.以古代名賢自況的語句是:南陽諸葛廬,西蜀子云亭。運用類比的目的是:表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負,進一步突出“德馨”。

  (劉禹錫自比諸葛亮和揚雄,他們之間的共同點是什么?答:都具有安貧樂道、淡薄名利的君子之風,高雅脫俗而才華橫溢。)

  9.全文畫龍點睛的句子是:孔子云:“何陋之有?”引用孔子的話有以君子自居之意,說明“有德者居之,則陋室不陋。”

  以孔子的話作結,具有雄辯的力量,既巧妙的回應了開頭“惟吾德馨”一句,又顯得含蓄無窮,發人深思。

  10.本文通過描寫陋室,表達室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。

  11.《陋室銘》和《愛蓮說》都采用了托物言志的寫法。本文以有仙之山,有龍之水比喻陋室,引出主旨。“德馨”立意貫穿全篇。

  【遷移拓展】

  1.本文中含有“有德者居之,則陋室不陋”的意思,你是否同意這個看法?為什么?

  【答案】同意。品德高尚者追求的不是物質條件的好壞,而是精神世界的純潔與充實。他們鄙棄功名利祿,不趨炎附勢,不與惡濁的世風同流合污,保持著堅貞的操守,所以身居陋室而不覺其陋。

  2.作者做此銘主要表明自己的抱負和情操,也流露出諷刺現實的意味。你能看出當時的現實是怎樣的嗎?

  【答案】官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢,居豪宅,尋歡樂。

  3.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的?

  【答案】從本文表達的高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣來看,作者的思想是積極的;從他獨善其身,避而不和庸俗的官僚往來,使自己與污濁的社會隔離開來等做法來看,又是消極的。

  4、類比

  《陋室銘》在寫法上用了類比的手法,先與“山”類比,原句是“山不在高,有仙則名”,其中強調山能聞名天下的原因是“有仙則名”。然后與水類比,原句是“水不在深,有龍則靈“,強調了水能顯示靈異的原因是“有龍則靈”。其中的“仙”和“龍”都暗喻了“德馨”的人。最后又將陋室與古代著名的居室“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”相類比,表達了作者以古代名賢自比的意思,使文章境界突然上升,而引出孔子的句子強調自己的觀點,與前文“惟吾德馨”句呼應,把“陋”字徹底翻了過來,達到了最完美的思想境界。

  5、從反面虛寫陋室中生活的句子是:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形

  6、從正面描寫陋室中生活的句子是:可以調素琴,閱金經

  7、歷史上或現實生活中有哪些陋室不陋的例子?請舉例。

  答:床頭屋漏,雨腳如麻的杜甫草堂。凈潔無塵,以木板方磚做書架的錢鐘書的書齋。

熱門文章
上海天天彩选四官网