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文化苦旅讀后感5篇

讀后感 時間:2017-11-20 我要投稿
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  導讀:初讀余秋雨先生的《文化苦旅》,不知道該以怎樣的的心情來述說。下面是小編整理的文化苦旅讀后感五百字,歡迎閱讀!

  篇一:讀《文化苦旅》有感

  王道士到底是來了,他背對著我,我看不到他的內心,看不透他的內心,余先生說,他穿著土布棉衣,畏畏縮縮,原是一個逃荒的農民。為什么說他“畏畏縮縮”呢?是因為他本就沒心沒肺嗎?還是心中已對未來自己做的事感到不恥呢?

  一個道士,當了佛教圣地的主人。在莫高窟,大漠孤煙,他們無人問津,無人關心,如同守護他們的僧侶一樣,孤獨寂寞。

  直到有一天,他等來了命中注定的“伯樂”——斯坦因。是的,一疊銀元,成交,五箱經卷,余先生說他怕自己的筆會不沉穩,所以只能簡略地說,他怕自己承受不住,更怕后人承受不住。

  車隊出發了,一位年輕詩人說,斯坦因看到的是凄艷晚霞,那里,一個古老民族的傷口在流血,可我不相信斯坦因會在乎那個流血的民族,也許,在他眼中,那是上天的微笑,感謝那稀世的文物等來了知音,而他自己則是拯救了中華文明的“英雄”。

  合上書卷,掩面沉思,這是一場文化的苦旅,那個王道士,真是個罪人嗎?我聽不到回答。他只是一個愚昧無知的農民,是來逃荒的,來時并沒有任何惡意和不可告人的目的。如果追根究底,那就是在對的時候遇上了錯的人。

  時過境遷,一切已成定局,我們只能輕聲安慰:“莫高窟,莫高哭”。

  篇二:讀《文化苦旅》有感

  時間造就文化的悠久,人類編織文化的魅力,而精神與品質便成就了文化的靈魂。余秋雨用他敏銳的雙眸和獨特的視角,穿越神州大地萬里河山,帶你感受著歷史的深邃。在他的眼里,一切妖嬈的景物都脫下華麗的衣裳,還復了最初的本真,因為真正的山水不僅僅只是山水,更飽含著人情世故和文化良知。因此,在西天凄艷的晚霞下,我看見了王圓麓,那個敦煌石窟的罪人;在羅池廟里,我看見了失落的柳宗元;在都江堰旁,我看見了大智大愚的李冰,在天柱山上,我看見了華發蒼然的蘇東坡……

  從他的書中,我更讀出了歷史人文其實是一門深奧的學問,它同時擁有嚴肅與幽默的“雙重性格”。歷史勇敢的記錄著人類的一切與自然演變,從盤古開天辟地到不可預知的宇宙巨變,這一切的一切都被它悄無聲息的收入囊中,深不可測,令人神往。但它也有輕松愉悅的時刻,《洞庭一角》里有一則關于烏龜的奇事,它每年定時都會爬回家,從另一個角度折射出洞庭湖流域風土人情的光彩。

  古人云:“仁者樂山,智者樂水”,而既仁既智者則會擁有廣闊的胸襟,去欣賞這世間的萬物,山山水水,和這一片又一片氤氳著墨香的神奇土地。

  每當我翻開這本書,便會有縷縷情思揮之不去,在心頭悄然纏繞,燃起我對中國歷史文化深深的向往。我想,余秋雨也是這樣,他并非是在艱苦的漫漫跋涉,而是樂在其中!

  篇三:讀《文化苦旅》有感

  初讀余秋雨先生的《文化苦旅》,不知道該以怎樣的的心情來述說。開篇便是《道士塔》與《莫高窟》,那個我生活了十八年的地方,我卻是沒有一個游者對它的解讀深刻。只記得,樂僔和尚開鑿了第一個洞窟,王道士“打開了”莫高窟通往世界的大門,絲路花雨滋潤了這方土地……

  “大漠的落日下,那吹簫的人是誰?任歲月剝去紅裝,無奈傷痕累累。荒涼的古堡中,誰在反彈著琵琶,只等我來去匆匆,今生的相會……”一曲《飛天》奏響在耳際,只覺心中涌起莫名的情愫。那個熟悉而又陌生的敦煌,那個生我養我的地方;那個聞名世界的石窟,那段輝煌燦爛的文化。

  眼望茫茫戈壁,四處荒蕪。那片翠綠已被烈日化為干黃,那曾經的碧藍只留下潔白的晶鹽,只有蒼穹依舊是不變的蔚藍。那高架的鐵塔撐起了多少人的現代夢,那縱橫的纜線又牽來了多少人的小康夢。然而,當所有的中國夢都實現的時候。有誰還記得,敦煌,這座古城的夢想,千年如一的夢想。

  曾經的她,年輕氣盛,任由祖國有志青年在她身上開采探挖;曾經的她,壯志凌云,任由原子彈綻開的蘑菇云在她腳邊開花;曾經的她,豪氣沖天,任由一批批的探索者帶走她的經書卷藏。而如今,她的千瘡百孔誰看得見,她的滿懷心酸誰味的出,她的一腔苦水又向誰傾吐!尋夢的路,為何這般艱苦?

  篇四:讀《文化苦旅》有感

  天寒夜夢臺風來,落霜墻角陰心間。這種歷史風格,不囂張也不冷清,一切都在無聲之中淡漠,在看似平靜中凄涼。伴隨著余秋雨先生的足跡,我愈書行。不知天一閣,你是否安好。

  文化的命運交錯,你曾記得有一個叫范欽的年輕書生,將你充實,將你覆滿筆墨清香。那一刻,你便有了生命,一種來自靈魂深處生命的氣息,跳躍不息。也許,這就是書籍的力量吧,穿越千古而不朽,用看似無情的文字告訴你人世間無數的恩恩怨怨和靈韻成章。縱然世間的一切氣息都隨風飄散了,但文字依然可以永留于世,終可傳千古。

  但水火無情,脆弱的文明,被風卷殘云,支離破碎,散落一地,正如余秋雨老師在書中那如泣如訴的呼喚:“上天,可憐可憐中國和中國的文化吧!”

  你只是單一的,迷離的望著遠方,似乎在等著,等你的主人,等你那些丟失的記憶和沿襲上百年的痕跡。一切的一切,你都默默記著,似乎那時的你,才是真正的你,才是最美的你。一代文化良知在被喚醒,思考著你存在的真諦。

  而你,似乎在哭泣。

  天一閣!

  歷史的辛酸,伴著淚水,在你空蕩的閣樓中盤旋。時光不能永恒,這里寫滿了屈辱抗爭,這里寫滿了悲哀華殤。這里終是憑借穿越上百年的風骨靈韻得以留存。且問你存在的憑據是什么,也許你存在的憑據就在歷史長河中,就在那些不知去向的書籍中,就在范家人世世代代充滿希望的目光中。輕輕腳步,踏上你飽經風霜的樓梯,不知道你,天一閣,是否會想起那個叫范欽的書生呢?

  任思緒在風雨中恣意飛揚吧!也許這才是你今生的解脫。

  因為你早已經忘卻,那歷史中沉淀的憂傷。

  篇五:讀《文化苦旅之黃州突圍》有感

  “烏臺詩案”是中國文化史上毫無疑問的恥辱,一場由最淺薄的妒忌心編織的鬧劇,卻險些葬送了宋朝江山中最偉大的詩人,蘇東坡。

  被抓的時候,他幾乎完全不知事情的始末。一群小人在這位大詩人尚還悠然自得之際,無比牽強地在他的詩文中挑挑揀揀,臆測出一篇“流俗翕然,爭相傳誦,忠義之士,無不憤惋”的對政府的譏諷,自此輿論在朝廷中大肆蔓延,這盆臟水,也終于潑到了木秀于林的蘇東坡頭上,將原本處在青山綠水之間的他,一把拉進了污濁的泥沼。

  泥沼中的蘇東坡,睜著一雙茫然的眼睛,聽一群小人將他的詩文狠狠地錯捏,最后完全變了形,面目全非地向他涌來、將他淹沒。這位可愛、高貴而有魅力的詩人面對這邪惡、低賤、粗暴的語言和行為系統,笨拙得說不出話來。

  直到他經受不住這日復一日、通宵達旦的連續逼供,直到泥沼的污濁滯塞了他的胸口,蘇東坡只能伸出手去,捧起污泥,澆到他的詩文上去。“于是,他以前的詩中有‘道旁苦李’,是在說自己不被朝廷重視;詩中有‘小人’字樣,是在譏刺當朝大人。”這樣的黑白顛倒,讓我看了,都覺得寒心。一段無比瑰麗的文明,就這樣在骯臟的水中浸了又浸,被洗掉了原本的顏色。

  幸好還有良知,幸好還有仗義,幸好那些敢于表露真心、不怕受到牽連的人向皇帝進言,救下了泥沼中奄奄一息的大詩人。也幸得如此,否則這一步之差,會讓整個文化歷史全盤改易,如今的我們,也不可能閱讀到這么多蘇東坡的筆觸了。

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