欢迎来到原中小学教育资源网!

文化苦旅读后感5篇

读后感 时间:2017-11-20 我要投稿
【www.71164525.com - 读后感】

  导读:初读余秋雨先生的《文化苦旅》,不知道该以怎样的的心情来述说。?#26053;?#26159;小编整理的文化苦旅读后感五百字,欢迎阅读!

  篇一:读《文化苦旅》有感

  王道士到底是来了,他背对着我,我看不到他的内心,看不透他的内心,余先生说,他穿着土布棉衣,畏畏缩缩,原是一个逃荒的农民。为什么说他“畏畏缩缩”呢?是因为他本就没心没肺吗?还是心中已对未来自己做的事感到不耻呢?

  一个道士,当了佛教圣地的主人。在莫高窟,大漠孤烟,他们无人问津,无人关心,如同守护他们的僧侣一样,孤独寂寞。

  直到有一天,他等来了命中注定的“伯乐?#34180;?#26031;坦因。是的,一叠银元,成交,五箱经卷,余先生说他怕自己的笔会不沉稳,所以?#33618;?#31616;略地说,他怕自己承受不住,更怕后人承受不住。

  车队出发了,一位年轻诗人说,斯坦因看到的是凄艳晚霞,那里,一个古老民族的伤口在流血,可我不相信斯坦因会在乎那个流血的民族,也许,在他眼中,那是上天的微笑,感?#33618;?#31232;世的文物等来了知音,而他自己则是拯救了中华文明的“英雄?#34180;?/p>

  合上书卷,掩面?#20102;迹?#36825;是一场文化的苦旅,那个王道士,真是个罪人吗?我听不到回答。他只是一个愚昧无知的农民,是来逃荒的,来时并没有任何恶意和不可告人的目的。如果追根究底,那就是在对的时候遇上了错的人。

  时过境迁,一切已成定局,我们?#33618;?#36731;声安慰:“莫高窟,莫高哭?#34180;?/p>

  篇二:读《文化苦旅》有感

  时间造就文化的悠久,人类编织文化的魅力,而精神与品?#26102;?#25104;就了文化的灵魂。余秋雨用他敏锐的双眸?#25237;?#29305;的视角,穿越神州大地万里河山,带你感受着历史的深邃。在他的眼里,一切妖娆的景物都脱下华丽的衣裳,还复了最初的本真,因为真正的山水不仅仅只是山水,更饱含着人情世故和文化良知。因此,在西天凄艳的晚霞下,我看见了王圆麓,那个敦煌石窟的罪人;在罗池庙里,我看见了失落的柳宗元;在都江堰旁,我看见了大智大愚的李冰,在天柱山上,我看见了华发苍然的苏东坡……

  从他的书中,我更读出了历史人文其实是一门深奥的学问,它同时拥有严肃与幽默的“双重性格?#34180;?#21382;史勇敢的记录着人类的一切与自然演变,从?#22374;?#24320;天辟地到不可预知的宇宙巨变,这一切的一切都被它悄无声息的收入囊中,深不可测,令人神往。但它也有轻松愉悦的时刻,《洞庭一角》里有一则关于乌龟的奇事,它每年定时都会爬回家,从另一个角度折射出洞庭湖流域风土人情的光彩。

  古人云:“?#25910;?#20048;山,智者乐水?#20445;?#32780;既仁既智者则会拥有广阔的胸襟,去欣赏这世间的万物,山山水水,和这一片又一片氤?#24213;?#22696;香的神奇土地。

  每当我翻开这本书,便会有?#22369;?#24773;思?#21448;?#19981;去,在心头悄然缠绕,燃起我对中国历史文化深深的向往。我想,余秋雨也是这样,他并非是在艰苦的漫漫跋涉,而是乐在其中!

  篇三:读《文化苦旅》有感

  初读余秋雨先生的《文化苦旅》,不知道该以怎样的的心情来述说。开篇便是《道士塔》与《莫高窟》,那个我生活了十八年的地方,我却是没有一个游者对它的解读深刻。只记得,乐僔和尚开凿?#35828;?#19968;个洞窟,王道士“打开了”莫高窟通往世界的大门,丝路花雨滋润了这方土地……

  “大漠的落日下,那吹箫的人是谁?任岁月剥去红装,无奈伤痕累累。荒凉的古堡中,谁在?#21561;?#30528;琵琶,只等我来去匆匆,今生的相会……”一曲《飞天》奏响在耳际,只觉心中涌起莫名的情愫。那个熟悉而又陌生的敦煌,那个生我养我的地方?#33618;?#20010;闻名世界的石窟,那?#20301;?#29004;灿烂的文化。

  眼望茫茫戈壁,四处荒芜。那片翠绿已被烈日化为干黄,那曾经的碧蓝只留下洁白的晶盐,只有苍穹依旧是不变的?#36947;丁?#37027;高架的铁塔撑起了多少人的现代梦,那纵横的缆线?#26234;?#26469;了多少人的小?#24471;巍H欢?#24403;所有的中国梦都实现的时候。有谁还记得,敦煌,这座古城的梦想,千年如一的梦想。

  曾经的她,年轻气盛,任由祖国有志青年在她身上开采探挖?#36745;?#32463;的她,壮志凌云,任由原?#25317;?#32509;开的蘑菇云在她脚边开花?#36745;?#32463;的她,豪气冲天,任由一批批的探索者带走她的经书卷藏。而如今,她的千疮百孔谁看得见,她的满怀心酸谁味的出,她的一腔苦水又向谁倾吐!寻梦的路,为何这般艰苦?

  篇四:读《文化苦旅》有感

  天寒夜梦台风来,落霜墙角阴心间。这种历史风格,不嚣张也不冷清,一切都在无声之中淡漠,在看似平静中凄凉。伴随着余秋雨先生的足迹,我愈书?#23567;?#19981;知天一阁,你是否安好。

  文化的命运交错,你曾记得有一个叫范钦的年轻书生,将你充实,将你覆满笔墨清香。那一刻,你便有了生命,一种来自灵魂深处生命的气息,跳跃不息。也许,这就是书籍的力量吧,穿?#35282;?#21476;而不朽,用看似无情的文字告诉你人世间无数的恩恩怨怨?#22303;?#38901;成章。纵然世间的一切气息都随风飘散了,但文字依然可以永留于世,终可传千古。

  但水火无情,脆弱的文明,被风卷?#24615;疲?#25903;离破碎,散落一地,正如余秋雨老师在书?#24515;?#22914;泣如诉的呼唤:“上天,可怜可怜中国和中国的文化吧!”

  你只是单一的,迷离的望着远方,似乎在等着,等你的主人,等你那些丢失的记忆和沿袭上百年的痕迹。一切的一切,你都默默记着,似乎那时的你,才是真正的你,才是最美的你。一代文化良知在被?#21483;眩?#24605;考着你存在的真?#23567;?/p>

  而你,似乎在哭泣。

  天一阁!

  历史的?#20102;幔?#20276;着泪水,在你空荡的阁楼中盘旋。时光不能永恒,这里写满了屈辱抗争,这里写满了悲哀华殇。这里终是凭借穿越上百年的风骨灵韵得以留存。且问你存在的凭据是什么,也许你存在的凭据就在历史长河中,就在那些不知去向的书籍中,就在?#37117;?#20154;世?#26469;?#20195;充满希望的目光?#23567;?#36731;轻脚步,踏上你饱经风霜的楼梯,不知道你,天一阁,是否会想起那个叫范钦的书生呢?

  任思绪在风雨中恣意?#35059;?#21543;!也许这才是你今生的解脱。

  因为你早已经忘却,那历史中沉淀的忧伤。

  篇五:读《文化苦旅之黄州突围》有感

  “乌台诗案”是中国文化史上毫无疑问的耻辱,一场由最浅薄的妒忌心编织的?#24535;紓?#21364;险些葬送了宋朝江山中最伟大的诗人,苏东坡。

  被抓的时候,他几乎完全不知事情的始末。一群小人在这位大诗人尚还悠然自得之际,无比牵强地在他的诗文中挑挑拣拣,臆测出一篇“流俗翕然,争相传诵,忠义之士,无不愤惋”的对政府的讥讽,?#28304;?#33286;论在朝廷中大肆蔓延,这盆脏水,也终于泼到了木秀于林的苏东坡头上,将原本处在青山绿水之间的他,一把拉进了污浊的泥沼。

  泥沼中的苏东坡,睁着一双茫然的眼睛,听一群小人将他的诗文狠狠地错捏,最后完全变了形,面目全非地向他涌来、将他淹没。这位可爱、高贵而有魅力的诗人面对这邪恶、低贱、?#30452;?#30340;语言和行为?#20302;常孔?#24471;说不出话来。

  直到他经受不住这日复一日、通宵达旦的连续逼供,直到泥沼的污浊滞塞了他的胸口,苏东坡?#33618;?#20280;出手去,捧起污泥,浇到他的诗文?#20808;ァ!?#20110;是,他以前的诗中?#23567;?#36947;旁苦李’,是在说自己不被朝廷重视;诗中?#23567;?#23567;人’字样,是在讥刺?#32972;?#22823;人。”这样的黑白颠倒,让我看了,都觉得寒心。?#27426;?#26080;比瑰丽的文明,就这样在肮脏的水中浸了又浸,被?#21561;?#20102;原本的颜色。

  幸?#27809;?#26377;良知,幸?#27809;?#26377;仗义,幸好那些敢于表露真心、不怕受到牵连的人向?#23454;?#36827;言,救下了泥沼中奄奄一息的大诗人。也幸得如此,否则这一步之差,会让整个文化历史全盘?#22218;祝?#22914;今的我们,也不可能阅读到这么多苏东坡的笔触了。

热门文章
上海天天彩选四官网