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关于蒙古导游词参考

导游词 时间2018-04-13 我要投稿
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一内蒙古的盟旗苏木嘎查艾力

内蒙古自治区行政区划?#27835;?个自治区直辖市地级3个盟地级11个县级市含2个市委书记为副地级干部的自治区计划单列市21个地级市直辖区县级17个县49个旗县级3个自治旗县级一般称为9市3盟101个旗县市区?#20445;?#26159;全国惟一盟市旗县并存的省级民族区域自治地方内蒙古盟旗源于清代在蒙古地区推行的盟旗制度民国以来尤其是1947年5月1日内蒙古自治政府成立以来在历史沿革的基础上内蒙古地区一直是盟市旗县并存只是盟长旗长一般必须由蒙古族出任自治旗旗长由当地自治民族人士担任

旗内乡镇苏木乡镇级蒙古族聚居牧业相对发达并存苏木下辖嘎查相当于行政村嘎查下辖艾力相当于自然村但在牧区实?#24178;?#23621;于独立蒙古包或零星定居点的牧户人家

二蒙古族达斡尔族鄂温克族鄂伦春族民俗风情荟萃

作为全国最早实行民族区域自治政策的省级行政区划内蒙古自治区118.3万平方公里的广袤大地上生活着蒙汉等49个民族近2400万民众各民族由于居住环境生产生活条件和历史条件不同逐渐形成了各具特色的风俗习惯这些民间习俗通常表现在居住饮食服饰礼仪游宴行旅节庆结社婚嫁丧葬禁忌信仰祭祀娱乐艺术神话传说故事歌谣谚语谜语等社会生活的各个方面反映了各个民族的心理意识情感和生活方式体现了一定的民族形式民族特点成为区分不同民族的重要标志 各民族的风俗习惯多为?#26469;?#27839;袭和流传下来的当然随着社会制度的变革经过一番移风易俗的变迁一些传统习俗被赋予了某些新的内容常言道千里不同风百里不同俗?#20445;词?#26159;同一个民族的习俗各地也不尽相同

遵照马列主义实事求是的原则试对内蒙古自治区蒙古达斡尔鄂温克鄂伦春这四个自治民族的民俗风情概况作一简明介绍

您想最先知道具有代表性的蒙古族民俗吗那么请?#30784;?/p>

一蒙古族

内蒙古现有蒙古族人口423万多约占全国蒙古族人口总数500余万的78%占世界蒙古族人口总数700多万的一半以上约等于元朝时蒙古族总人口数

历史上畜牧业生产和游牧生活一向是蒙古族赖以生存的主体经济和生活方式蒙古族有自己的语言文字古代蒙古族信仰萨满教十六世纪后普遍改信了喇嘛教蒙古族的婚姻为一夫一妻制实行同姓不婚的习俗丧葬一般为土葬火葬和野葬衣食住行都具有自己的特点尤其是生活在聚居区的蒙古族大都保留了传统的习俗如?#20449;即?#33945;古袍束以腰带脚着长筒马靴男子多戴深色礼?#20445;?#22899;子多以红蓝色布缠头而且盛妆时还戴不少金银头饰点缀的冠饮食多以牛羊肉和奶食为主粮食蔬菜为辅解放前居住蒙古包现多已定居改住砖木结构的房子能歌善舞热情好客勤劳勇敢憨厚豪爽具?#34892;?#22810;传统?#36182;n?#33410;庆除了过春节等节日外每年78月间都隆重举办那达慕大会现已发展为那达慕草原旅游节?#20445;?#21644;祭敖包活动由于地域环境等多方面原因内蒙古东西部以及农牧区的蒙古族在某些习俗上有一定差异

苏台柴 蒙语意为奶茶蒙古民族一种日常饮料同时也是待客必备佳?#20998;?#19968;做法是将砖茶放入锅内加水熬成紫红色然后将鲜牛奶或羊驼奶以61的比例倒入茶水锅中熬至沸腾即成奶茶营养丰富具有提神开胃助消化解?#23454;?#20316;用目前内蒙古各族人民大都喜好喝蒙古族风味的奶茶

马奶酒 蒙语称作乞戈或艾日戈内蒙古东西部牧区用马奶酿制的一?#24535;?#31934;含量颇小

的饮料味?#26469;?#39321;清凉解渴也是牧民款待宾客的一种最佳冷饮制法是将?#20107;?#22902;装入生皮囊中挂在向阳处用一根特制的木棍每日搅拌数次使马奶逐渐发酵变酸当马奶变成清淡透明味道酸辣时即成为马奶酒马奶酒历史悠久马可波罗行记和元初名?#23478;?#24459;楚材的诗中都有?#26376;?#22902;酒色香味盛赞之?#26408;?#24120;饮马奶酒可治胃溃疡肺结核等疾病

酸奶子 牧区优质饮?#29616;?#19968;牧民一般不爱喝鲜牛奶而喜欢?#20154;?#22902;子制法有二一是将鲜牛奶倒入大锅中烧开再放在通风处晾凉使其发酵产生酸味另是将鲜牛奶置于阳光下或温度高的地方使其受热发酵产生酸味便成酸奶子酸奶子营养丰富醇香扑鼻夏?#22659;?#39278;止渴祛火帮助消化

全羊席 蒙语称之为秀?#30149;?#25110;不禾勒?#20445;?#26159;蒙古族招待贵宾的传统嘉肴又称整羊席乃蒙古族最古老最隆重的一种宴席一般只在盛大宴会隆重集会举行婚礼或招待高级贵宾时摆设全羊席是将整羊加工烤熟或煮熟后摆在长方形大木盘中像一只卧着的活羊浓香飘逸扑鼻肉味鲜美异常宾主进餐前还要由主人主?#24535;?#34892;一定的仪式高唱赞歌朗诵献整羊的祝辞等史载成吉?#24049;?#26366;设过全羊席忽必?#19994;?#22522;时也设全羊席敬祭神祇宴待宾客随着烹?#32771;?#26415;的?#27426;?#25913;进而今烤全羊已成为内蒙古驰名中外的代表性名贵菜肴之一

蒙古包 蒙古族牧民居住的一种房子建造和搬迁?#24049;?#26041;便古代称为穹庐毡包或毡?#30465;?#33945;古包?#35797;?#24418;尖顶一般以柳木?#20439;?#21512;编制的若干个46810个篱笆?#30784;?#21704;那?#20445;?#22260;墙支架和伞状顶篷内许多椽?#28216;?#39592;架顶上及四周以一至两层白色的厚羊毛?#22791;?#30422;顶中央开有天窗木框门朝南或东南方开设12个哈那的大型蒙古包包内总面积达60多平方?#31069;?#22312;草原上是罕见的仅出现于1990年锡?#27490;?#21202;盟第七届那达慕大会以来堪称内蒙古蒙古包之最

勒勒车 蒙古族牧民使用的传统交通工具早先多以桦木或榆木加工制成车身重约百余斤载重可达数百斤乃至上千斤其特点是?#24503;?#22823;车身小而轻独牛拉单?#25285;?#24448;往数辆或数十辆首尾相衔由一两个牧民多为女性驾驭吆赶着在草地沼泽地雪地或沙漠地带缓缓地鱼贯而行显示了牧区特有的风情勒勒?#23548;?#20415;于短途拉水拉牛粪和柴草?#36136;?#20110;长途搬运生活用品和蒙古包等今经过改进的勒勒?#25285;?#26408;?#21482;?#20316;铁轮硬胶实体胎组装轴承用马或仍用牛来牵拉车速和载重量都显著提高

婚俗 蒙古族?#26143;?#23130;?#25512;?#23130;两?#21482;?#21046;前者盛行于十三世纪前蒙古族尚处于奴隶制社会时期如成吉?#24049;?#20043;父也速该把阿秃儿抢诃额仑夫人成?#31069;词?#36825;?#21482;?#21046;形式十三世纪后蒙古族进入封建社会即普遍实行聘婚制?#20449;?#23450;亲前男方要向女方多次求?#31069;?#23450;亲后男家要?#36879;?#22899;家聘礼又称彩礼?#20445;?#29287;区多以牛马羊等牲畜为聘礼农区多以金银?#36164;Ρ?#34915;物等为聘礼牧民视?#29100;Q?#20026;吉数聘礼以?#29100;Q?#20026;起点从一九到?#29100;?#20061;?#20445;?#29298;畜最多不得超过八十一头?#29420;?#29287;户聘礼牲畜头数可用小于九的奇数如三五七头但绝不能择偶数女家也非常讲究给女儿陪送嫁妆通常嫁妆的物品数量多于聘礼因此蒙古族有一句俗语娶得起?#22791;G?#32856;不起姑娘蒙古族的娶亲也非常隆重并保留着男到女家投宿娶亲的习俗娶亲一般在结婚喜日请喇嘛占卜择吉日的前一天新郎着传统礼服伴?#20254;?#31069;颂人也穿?#36758;?#26085;盛装驱?#39135;担?#36733;礼品一同骑马前往女家至女家先绕蒙古包一周并向女家敬?#20303;?#30896;门羊一只?#25512;?#20182;礼物然后新郎和伴郎手捧哈达美酒向新娘的?#25913;?#38271;亲逐一敬酒行跪拜礼礼毕娶亲者入席?#31570;͡?#26202;上又摆设羊五叉宴席并举行求名问庚的传统仪式次日清晨娶亲者启程时新娘由叔父或姑夫抱上?#39135;担?#26032;郎要骑马绕?#39135;等?#36973;然后娶亲和送亲的?#28216;?#25165;一同策马驱?#24403;纪?#26032;郎家途中娶亲者和送亲者要互相纵马追逐举行刁帽子?#26412;喝?#26032;娘娶到新郎家后要举行隆重的婚礼新郎新娘不下车马先绕蒙古包三圈然后参加拜火仪式即新郎新娘从两堆旺火间双双穿过接受火的洗礼使爱情更加纯洁坚贞以求白头偕老生活美满幸福新郎新娘进入蒙古包后首先拜佛祭灶然后拜见?#25913;?#21644;?#23376;选?#31036;毕由梳头额吉给新娘梳头梳洗换装后等待婚宴的开始婚宴通常摆设羊背子?#20445;?#33945;古族名菜之一将全羊卸成七大件除去胸叉带尾入锅加盐煮熟用大铜盘先摆四肢羊背颈胛羊头置羊?#25104;ϣ?#20840;羊席各种奶食糖果等应有尽?#23567;?#23476;间新郎提银壶新娘捧银碗向长?#30149;子?#36880;一敬酒献哈达众人开怀畅饮姑娘?#21069;?#38543;着马头琴曲调放声歌唱婚宴往往要?#26377;?#20004;三天?#23376;?#20204;才陆续?#32948;?/p>

天葬 牧区昔日盛行的一种葬式又称野葬或弃葬人死后脱掉旧服换上新衣或用白布裹尸将尸体放在勒勒车上赶?#23548;?#34892;让其?#25105;?#39072;簸尸体掉在哪里哪里就是吉祥葬地然后驱车速?#25285;?#19981;得回头?#30784;?#19977;日后?#21202;资?#21069;去察看如尸体已被禽兽吃掉则认为?#21202;?#24051;升上天堂若尸体完整无损则认为?#21202;?#20313;孽未消不利子孙要请喇嘛念经替其忏悔消灾并在尸体上涂一层黄油好?#20204;?#20861;早日吃掉天葬后?#21202;?#23376;孙一般在49天内不剃发不宴饮娱乐路遇行人不寒喧以示哀悼

祭敖包 敖包又译作脑包鄂博?#20445;?#33945;语意为堆子或鼓包通常设在高山或丘陵上?#23548;?#19978;是用石头堆积成的圆锥形的实心塔祭敖包达斡尔族称作敖包祭?#20445;?#37122;温克族叫作澳渥塔黑?#30465;保?#31085;祀形式不尽相同但敬神祈福的目的是大致相同的是蒙古民族盛大的传统祭祀活动祭祀时在敖包顶端插一根长杆杆头上系着牲畜毛和经文布条四面放着烧柏香的垫石敖包旁还插满树枝供有整羊马奶酒黄油和奶?#19994;取?#21476;时还要由萨满教?#36164;?#20987;?#21738;?#21650;膜拜祈祷近代以来由喇嘛焚香点火诵词念经也有击鼓鸣号的牧民们都围绕着敖包从左至右顺时针转三遭求山神路神降福保?#23588;?#20247;?#37096;?#33609;茂畜旺同时表达对高山的崇拜对神灵?#26408;?#24847;随着社会的发展科学的进步牧民的观念也有所更新尽管他们大都信仰喇嘛教并虔诚地敬奉某些神灵但今天的祭敖包活动在举行传统仪式的同时又增添了发展牧区经济吸引中外游客促进民族团结等新的有益的内容和形式

那达慕 蒙语意为娱乐或游戏?#20445;?#26159;蒙古族传统的群众性集会当年成吉?#24049;?#25112;胜花剌子模在今中亚土库曼一带为庆祝胜利就曾举行过那达慕盛会在古代和近现代的那达慕盛会上都要举行男子赛马射箭?#20843;?#36324;?#20445;础安?#20811;?#20445;?#19977;项竞技?#28909;?#20439;称男儿三艺当代的那达慕大会除进行这三项竞技赛外还增添了马球马术田径电影话剧乌兰牧骑文艺演出等新内容同时开展经贸活动进行物资交流还要表彰先进集体和先进个人那达慕通常在盛?#26576;?#31179;的7月和8月间举行届时四面八方的蒙古族牧民穿着节日的盛装?#36861;?#31574;马驱车前来参赛或观摩那达慕大会是中国和世界各民族人民?#21442;?#20048;见的蒙古族大型传统盛会在蒙古族人民的物质文化生活中和当今内蒙古旅游贸易经济发展中具有重要意义内蒙古举行一年一度的那达慕草原旅游节为中国民俗风情游活动增添别具一格的浓郁色?#30465;?/p>

禁忌 蒙古族在日常生活中有不少禁忌主要的有以下八忌?#20445;?.火忌 蒙古族崇拜火火神和灶神认为火和火神灶神是驱妖避邪的圣洁物与神灵所以进入蒙古包后忌在火炉上烤脚更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋不?#27599;?#36234;火炉或脚蹬火炉不得在炉灶上磕烟袋摔东西扔脏物不得用刀子挑火或将刀子插入火中不得用刀子从锅中扎取肉食2.水忌 蒙古族认为水是纯洁的神灵忌在河流中?#35789;?#21644;沐浴更不许洗女人的脏衣物或将不干净的东西投入河中牧民视水为生命之源非常注意节约?#30431;?#24182;养成了节约?#30431;?#21644;保护水源不受污染的?#24049;?#20064;惯3.病忌 牧民家有重病号或病危者时一般在蒙古包左侧挂一根绳子并将绳子的一端埋在东侧相当于挂出了闻人免进的牌子以示家有重患者不待客4.产忌 蒙古族妇女生孩子忌外人进产房一般要在屋檐下挂个明显的标志生男孩挂弓箭生女孩挂红布条客人见此止步5.做客忌 牧民虽好客但作客忌讳亦多客人进蒙

古包时切忌挽着袖子或把衣襟掖在腰带上也不可提着马鞭子进去要将鞭子放在门右且要立放进包后忌坐佛龛前面否则就会被认为?#27426;?#31036;俗不尊重民族习惯而受主人冷待6.忌蹬门槛 到牧民家作客出入蒙古包时忌蹬踩门槛农区半农半牧区的蒙古族也有与此类似的禁忌古代如有人误踏蒙古大?#26500;?#24080;的门槛无论是谁必被立即处死此禁忌风俗沿袭至今7.忌摸头 蒙古族忌讳生人用?#32622;?#23567;孩的头部认为生人手不洁摸了孩子头部会有害于孩子的健康发育8.忌打狗 到牧民家作客切忌打骂主人家的狗否则会被认为是对主人极大的不尊重俗话?#25285;?#25171;狗看主?#20445;?#30475;在主人的面子上可千万不要打骂主人的狗哟骑马到牧民家做客一定要在蒙古包附近勒马慢行待主人出来迎接并看住狗后再下马以免被狗扑咬而发生宾主俱不愉快的事情噢

走?#25945;?#23572; ?#25945;?#23572;蒙古语意为游牧时逐水草而迁徙的地方?#20445;?#21448;译作沃太过去在正常情况下一年游牧要?#21482;?#22235;个地方即春营盘地夏营盘地秋营盘地冬营盘地现在由于牧民相对定居一年大致?#21482;欢?#33267;三个游牧营地走?#25945;?#23572;即根据季节草场变化情况而形成的?#21482;?#33609;场的放?#21015;?#24335;汉语直译为倒场倒场时要用数辆勒勒?#36947;?#30528;蒙古包构件炊具等生活用品载着家人吆着畜群迁往新的游牧营地 长调呼麦马头琴安代舞 最能代表蒙古族草原文化的艺术表现形式为长调呼麦马头琴演奏和安代舞?#20219;?#36424;

在蒙古语中长调称乌日图道?#20445;?#24847;即长歌是相对短歌而言除指曲调悠长外还有历史久远之意据考证在蒙古族形成时期长调民歌就已经在在距今已经有上千年的历史蒙古族长调的产生与蒙古族游牧生活有关字少腔长高亢悠远舒缓自由宜于叙事又长于抒情歌词一般为上下各两句内容绝大多数是描写草原骏马骆驼牛羊蓝天?#33258;ơ?#27743;河湖泊等长调是一种靠口头传承的民间艺术因地域的不同和演唱者的差异形成了众多的风格出生于锡?#27490;?#21202;盟阿巴嘎旗的哈扎布2005年逝世享年83岁被誉为长调歌圣草原歌王20x年11月25日经过中蒙两国联合申报蒙古族长调被列为世界非物质文化遗产代表作

呼麦是蒙古族原生态喉音歌唱艺术呼麦蒙古语意为喉咙里发生的声响?#20445;?#36816;用特殊的发音?#35760;ɣ?#19968;人同时唱出两个声部演唱者多为?#34892;ԣ?#32780;青年女演员文丽苏?#26238;?#36187;汗是当今国?#39135;?#21517;的呼麦演唱家

马头琴是蒙古族代表性?#21046;?#20043;一用白马尾作琴弦和弓毛音箱?#30431;目?#26704;木板制并蒙以蟒皮琴头雕作马头?#30784;?#40784;宝力高为世界马头琴演奏大师

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